A."井田制"是中國奴隸制時(shí)代的土地形態(tài)
B.它的實(shí)質(zhì)是一種奴隸制的土地國有制
C.利用士兵和奴隸墾種荒地
D.將土地按人口分給奴隸耕作
E.田地耕作一定年限后歸私人所有
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A.安定的社會(huì)環(huán)境
B.最高統(tǒng)治者的重視
C.雄厚的資金來源
D.嚴(yán)密的組織系統(tǒng)
E.破格錄用人才
A.李斯是秦朝的丞相
B.李斯下令"焚書坑儒"
C.李斯是有名的政治家、文學(xué)家和書法家,協(xié)助秦始皇統(tǒng)一六國
D.李斯和趙高合謀立胡亥為二世皇帝
E.李斯是法家的代表人物
A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位
B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)
C.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備
D.后期傳播的社會(huì)主義思想,啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子,使他們選擇和接受了馬克思主義
E.有利于文化的普及和繁榮
A.周天子把土地分封給諸侯貴族
B.各諸侯貴族可以享用土地
C.各諸侯貴族可以轉(zhuǎn)讓或買賣土地
D.各諸侯貴族必須帶兵協(xié)調(diào)作戰(zhàn),拱衛(wèi)王室
E.分封制導(dǎo)致西周后期諸侯國的勢力強(qiáng)大,甚至出現(xiàn)"挾天子以令諸侯"的局面
A.1934年至1949年南京國民政府推行的公民教育運(yùn)動(dòng)
B."禮義廉恥"是新生活運(yùn)動(dòng)的中心思想
C.新生活運(yùn)動(dòng)提倡將中國傳統(tǒng)文化中的精華予以發(fā)揚(yáng)
D.新生活運(yùn)動(dòng)提倡的"三化"是指生活藝術(shù)化、生活生產(chǎn)化與生活軍事化
E.新生活運(yùn)動(dòng)在思想層面糅合了中國傳統(tǒng)禮教,日本武士道精神以至基督教的價(jià)值觀
最新試題
《論語·學(xué)而》說:“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛他人”要從()開始。
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”,以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對化。
我國歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對中華文化的影響有()。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說法正確的有()。
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說的是()。
在診斷辨證方面,()運(yùn)用四診(指望診、聞診、問診、切診)分析病情。
對成人禮(男冠禮女筓禮)意義的描述,正確的是()。
以下關(guān)于中國古代哲學(xué)宇宙觀的說法,正確的是()。
中國歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在()。
與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是()。