A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位
B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)
C.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備
D.后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義
E.有利于文化的普及和繁榮
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A.周天子把土地分封給諸侯貴族
B.各諸侯貴族可以享用土地
C.各諸侯貴族可以轉(zhuǎn)讓或買(mǎi)賣(mài)土地
D.各諸侯貴族必須帶兵協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，拱衛(wèi)王室
E.分封制導(dǎo)致西周后期諸侯國(guó)的勢(shì)力強(qiáng)大，甚至出現(xiàn)"挾天子以令諸侯"的局面
A.1934年至1949年南京國(guó)民政府推行的公民教育運(yùn)動(dòng)
B."禮義廉恥"是新生活運(yùn)動(dòng)的中心思想
C.新生活運(yùn)動(dòng)提倡將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華予以發(fā)揚(yáng)
D.新生活運(yùn)動(dòng)提倡的"三化"是指生活藝術(shù)化、生活生產(chǎn)化與生活軍事化
E.新生活運(yùn)動(dòng)在思想層面糅合了中國(guó)傳統(tǒng)禮教，日本武士道精神以至基督教的價(jià)值觀
A.實(shí)行中央集權(quán)削弱了地方勢(shì)力
B.有利于加強(qiáng)中華民族的大融合
C.奠定了中國(guó)兩千多年封建專制主義政治制度的基本格局
D.過(guò)度的中央集權(quán)嚴(yán)重侵犯民眾利益，勢(shì)必遭到被統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈反抗
E.沒(méi)有一點(diǎn)可取之處，對(duì)百姓有百害而無(wú)一利
A.《南京條約》
B.《虎門(mén)條約》
C.《黃埔條約》
D.《中法條約》
E.《馬關(guān)條約》
A.國(guó)家與社會(huì)管理者階層
B.經(jīng)理人員階層
C.私營(yíng)企業(yè)主階層
D.專業(yè)技術(shù)人員階層
E.辦事人員階層
最新試題
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說(shuō)的是（）。
中國(guó)雕塑追求“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果，這里說(shuō)的是雕塑的（）。
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問(wèn)診、切診）分析病情。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是（）。
東漢時(shí)期，（）進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進(jìn)了我國(guó)和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛(ài)他人”要從（）開(kāi)始。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。