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A.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
B.天下皆知美之為美,惡矣;皆知善之為善,斯不善已
C.溫故而知新,可以為師矣
D.知人者智,自知者明
E.學(xué)而不思則罔,思不學(xué)則殆
A.學(xué)生階層
B.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層
C.城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層
D.商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層
E.辦事人員階層
A.鞏固明王朝的統(tǒng)治
B.客觀上緩和了社會(huì)矛盾
C.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性
D.使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)
E.使邊防更加鞏固,社會(huì)更加安定
A.《春秋》
B.《史記》
C.《資治通鑒》
D.《漢書(shū)》
E.《后漢書(shū)》
最新試題
()是人類歷法的開(kāi)端,是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
中醫(yī)藥學(xué)包含的思想有()。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
中國(guó)雕塑追求“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果,這里說(shuō)的是雕塑的()。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
中國(guó)古代科技具有的文化思想包括()。
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說(shuō)的是()。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是()。