A.一次不可取太多，吃完一盤后再去取用
B.可以在面前同時(shí)擺放多個(gè)盛滿食物的餐盤
C.一次取夠用量，避免多次取用
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A.幾個(gè)人同時(shí)爭(zhēng)搶著付賬
B.未征得主人同意，代為付賬
C.征得主人同意，可代為付賬
A.表示歉意，無(wú)論對(duì)方是否異性，均應(yīng)及時(shí)為其擦拭
B.僅僅表示歉意
C.表示歉意，如對(duì)方是異性，不必親自為其擦拭，請(qǐng)服務(wù)員幫助即可
A.一橫一豎交叉擺放
B.插在飯碗里
C.并齊放在筷架上
A.主人
B.客人
C.沒(méi)有特別慣例
A.首次敬酒由客人提議
B.首次敬酒由主人提議
C.無(wú)所謂誰(shuí)先誰(shuí)后
最新試題
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是（）。
關(guān)于“席間函丈”的說(shuō)法正確的有（）。
“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛(ài)之心，其具體的做法是（）。
學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有（）。
“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的解釋正確的有（）。
描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。
人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
以下不是現(xiàn)代宴請(qǐng)中的主位的是（）。
賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。
以下做法屬于遵守站姿禮儀的是（）。