A.一橫一豎交叉擺放
B.插在飯碗里
C.并齊放在筷架上
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A.主人
B.客人
C.沒(méi)有特別慣例
A.首次敬酒由客人提議
B.首次敬酒由主人提議
C.無(wú)所謂誰(shuí)先誰(shuí)后
A.主人可用公筷為身邊的客人布菜
B.主人要用公筷為所有客人布菜
C.布菜時(shí)無(wú)所謂公筷、私筷
A.將主賓安排在主人的右側(cè)
B.將主賓安排在主人的左側(cè)
C.將主賓安排在主人的對(duì)面
A.男士為身邊(尤其是右邊)的女士拉開(kāi)座椅并協(xié)助其入座
B.男主人應(yīng)該為在場(chǎng)的每位女士拉開(kāi)座椅并協(xié)助其入座
C.女士為身邊(尤其是右邊)的男士拉開(kāi)座椅并協(xié)助其入座
最新試題
衣冠貴禮,古人講究不同的場(chǎng)合要穿著不同的服飾,以下正確的是()。
中國(guó)歷史上三部重要禮儀著作是()。
“冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳”的解釋正確的有()。
人類(lèi)的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著,只能通過(guò)舉行某種特殊的(),來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中,能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是()。
描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié),以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是()。
以下做法屬于遵守站姿禮儀的是()。
《荀子·禮論》中提出()。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲,使欲不窮于物,使人各安其位。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是()。
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”一樣,都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是()。