A.理學(xué)齋
B.藝能齋
C.治事齋
D.帖括齋
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A.三事、六府、三物
B.正德、利用、厚生
C.六德、六行、六藝
D.金、木、水、火、土、谷
A.學(xué)而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學(xué)
B.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才
C.齊家、治國(guó)、平天下
D.人才為政事之本,而學(xué)校尤為人才之本
A.禮教
B.人才
C.勞動(dòng)
D.科技
A.宋代
B.元朝
C.明清
D.隋唐
A.治術(shù)之士
B.實(shí)德實(shí)才之士
C.統(tǒng)治人才
D.明道之人
最新試題
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類(lèi)似,大專(zhuān)院校實(shí)施了()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線(xiàn)不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急在于()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是()