A.實(shí)用功利性
B.辨證整體性
C.科學(xué)實(shí)踐性
D.經(jīng)驗(yàn)直觀性
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A.可以增強(qiáng)民族自豪感和愛國情懷
B.有助于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)
C.有助于祖國統(tǒng)一、振興中華
D.可以提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和思想品位
A.腐敗的專制制度和殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削
B.腐敗專制的官僚政治
C.禁海鎖國,畫牢自封
D.文化專制,扼殺異端
A.以人為本
B.強(qiáng)大的延續(xù)力
C.以和為貴
D.重道德
A.天人合一、物我合一的審美境界追求
B.重言志,追求美善合一的審美旨趣
C.圓融貫通的表現(xiàn)手法
D.較強(qiáng)的功利性
A.重人事,輕天道
B.天道自然
C.天人相分
D.天人交相勝,還相用
最新試題
中國雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果,這里說的是雕塑的()。
中國古代科技具有的文化思想包括()。
在書法發(fā)展史上,不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求,晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是()。
中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
到了宋代,花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——(),開了繪畫的新風(fēng)。
在診斷辨證方面,()運(yùn)用四診(指望診、聞診、問診、切診)分析病情。
在義利觀上,提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是()。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說法正確的有()。
中國歷史上的宗法制度是建立在()之上。