A.人口因素
B.生產(chǎn)方式
C.實踐活動
D.地理環(huán)境
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A.歷史唯物主義和歷史唯心主義
B.實踐史觀和思辨史觀
C.唯物史觀和唯心史觀
D.群眾史觀和英雄史觀
A.他們總是作出正確的選擇
B.他們較少受到歷史條件的限制
C.他們具有的堅定意志、非凡智慧與人格魅力
D.他們對歷史規(guī)律的認識程度及同人民群眾的結(jié)合程度
A.原因和結(jié)果的統(tǒng)一
B.必然和偶然的統(tǒng)一
C.感性和理性的統(tǒng)一
D.自然和歷史的統(tǒng)一
A.群眾觀點
B.群眾路線
C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
D.社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果
A.目的性和創(chuàng)造性
B.目的性和能動性
C.目的性和工具性
D.能動性和創(chuàng)造性
最新試題
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。