A.歷史唯物主義和歷史唯心主義
B.實踐史觀和思辨史觀
C.唯物史觀和唯心史觀
D.群眾史觀和英雄史觀
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你可能感興趣的試題
A.他們總是作出正確的選擇
B.他們較少受到歷史條件的限制
C.他們具有的堅定意志、非凡智慧與人格魅力
D.他們對歷史規(guī)律的認識程度及同人民群眾的結(jié)合程度
A.原因和結(jié)果的統(tǒng)一
B.必然和偶然的統(tǒng)一
C.感性和理性的統(tǒng)一
D.自然和歷史的統(tǒng)一
A.群眾觀點
B.群眾路線
C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
D.社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果
A.目的性和創(chuàng)造性
B.目的性和能動性
C.目的性和工具性
D.能動性和創(chuàng)造性
A.人的階級性
B.所有人的共同屬性
C.一切社會關(guān)系總和
D.一切生產(chǎn)關(guān)系總和
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。