單項(xiàng)選擇題列寧說，任何真理如果把它說得過火……加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際所能應(yīng)用的范圍以外去，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西。這句話揭示了真理和謬誤相伴而生。真理和謬誤的根本*區(qū)別在于（）。

A.是否符合人們的利益和愿望
B.是否經(jīng)得住思想的批判
C.是否與客觀實(shí)際相符合
D.是否為大多數(shù)人所接受


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題在平面中三角形內(nèi)角和等于180°，但在球面中，三角形內(nèi)角和大于180°，在凹面中內(nèi)角和小于180°。這說明（）。

A.真理具有絕對性
B.真理具有相對性
C.真理具有客觀性
D.真理具有全面性

3.單項(xiàng)選擇題列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。這句話表明了非理性因素的（）。

A.指導(dǎo)作用
B.動(dòng)力作用
C.誘導(dǎo)作用
D.激發(fā)作用

4.單項(xiàng)選擇題“熟知不等于真知”這句諺語表明（）。

A.感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識
B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依存
C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相滲透
D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在內(nèi)容和形式上有質(zhì)的區(qū)別

5.單項(xiàng)選擇題當(dāng)我們在書中看到動(dòng)物、植物等某一個(gè)具體概念時(shí)，就會在大腦中立即出現(xiàn)一個(gè)感性的形象與此概念相對應(yīng)，這表明（）。

A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透
B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互轉(zhuǎn)化
C.概念是思維的細(xì)胞和推理的工具
D.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)

最新試題

壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。

題型：判斷題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。

題型：判斷題

社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在，依賴于社會存在。

題型：判斷題

社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會意識反映社會存在的能動(dòng)性。

題型：判斷題

恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。

題型：判斷題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。

題型：判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

題型：判斷題

當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）

題型：多項(xiàng)選擇題

人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

題型：判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型：判斷題