A.真理具有絕對(duì)性
B.真理具有相對(duì)性
C.真理具有客觀性
D.真理具有全面性
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A.事物本身的復(fù)雜性
B.認(rèn)識(shí)本身的復(fù)雜性
C.人類認(rèn)識(shí)能力的有限性
D.事物矛盾的暴露有個(gè)過程
A.指導(dǎo)作用
B.動(dòng)力作用
C.誘導(dǎo)作用
D.激發(fā)作用
A.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依存
C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相滲透
D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上有質(zhì)的區(qū)別
A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互轉(zhuǎn)化
C.概念是思維的細(xì)胞和推理的工具
D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)
A.認(rèn)識(shí)
B.運(yùn)動(dòng)
C.實(shí)踐
D.世界
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。