人作為社會的人，人的生態(tài)和心態(tài)密切相關(guān)，健康的生態(tài)來自于健康的心態(tài)，那么未來設(shè)計應(yīng)是（）。

設(shè)計批評的對象既可以是設(shè)計現(xiàn)象，又可以是（）。

瓦薩里在全面討論設(shè)計這一概念時，認(rèn)為“設(shè)計是三項藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。

環(huán)境設(shè)計的目的是為人類創(chuàng)造出（）并重的理想生活空間。

支持綠色產(chǎn)品設(shè)計的核心是（）。

德國是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計，以簡潔的造型馳譽設(shè)計界。

（）是包豪斯最重要的設(shè)計思想之一。

（）的設(shè)計作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計風(fēng)格。

（）的設(shè)計理念，就是要避免設(shè)計中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對設(shè)計師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等，進一步要求設(shè)計師要注意設(shè)計在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。

敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于（）。