A.原始自發(fā)的唯物主義
B.幼稚簡(jiǎn)單的唯心主義
C.古代樸素的唯物主義
D.古代樸素的唯心主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.辯證唯物主義
B.樸素唯物主義
C.庸俗唯物主義
D.機(jī)械唯物主義
A.正確地解決了人與世界的關(guān)系
B.正確地解決了思維與存在的關(guān)系
C.實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀(guān)和歷史觀(guān)的統(tǒng)一
A.心物關(guān)系
B.理氣關(guān)系
C.道器關(guān)系
D.名實(shí)關(guān)系
A.用唯物的觀(guān)點(diǎn)看宇宙
B.用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看世界
C.用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看事物
D.用矛盾的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題
A.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答
B.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的不同回答
C.是否承認(rèn)思維與存在具有同一性
D.是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)
最新試題
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。