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A.文化是人類創(chuàng)造的事物的總和
B.文化是包含著人類精神價(jià)值的綜合性實(shí)體
C.文化即是知識
D.文化是一種符號形式
E.文化是人類創(chuàng)造的精神產(chǎn)品的總和
A.外表為情節(jié)模式，骨子里是心理結(jié)構(gòu)
B.現(xiàn)實(shí)性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識的支架、紐帶
C.現(xiàn)實(shí)性情景僅僅是心理流程借以展開的觸媒
D.物質(zhì)事件嵌進(jìn)人物意識情緒中，隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動(dòng)
A.表達(dá)多重心理內(nèi)涵
B.復(fù)雜矛盾的人生體驗(yàn)和感悟
C.使思想情感表達(dá)更鮮明
D.具有戰(zhàn)斗力
A.節(jié)奏
B.頓
C.押韻
D.旋律
A.物質(zhì)消費(fèi)
B.精神消費(fèi)
C.主動(dòng)消費(fèi)
D.被動(dòng)消費(fèi)
最新試題
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）