第二次世界大戰(zhàn)后，大批發(fā)展中國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)技活動(dòng)造成了體育社會(huì)現(xiàn)象的（）。

我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

競(jìng)技體育的規(guī)則是對(duì)社會(huì)法規(guī)的（），競(jìng)技體育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正的（）

進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，體育開(kāi)始由最早的無(wú)體育意識(shí)階段進(jìn)入（）體育意識(shí)階段，到工業(yè)社會(huì)后又過(guò)渡到現(xiàn)代體育意識(shí)階段，即（）體育意識(shí)階段與和諧體育意識(shí)階段。

我國(guó)社會(huì)體育逐漸形成國(guó)家調(diào)控、（）、服務(wù)群眾的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。

以?shī)W林匹克為代表的國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)，一定意義上起到了民族一體化的作用。

隨著全球化發(fā)展和商業(yè)化加劇，非正規(guī)的和非商業(yè)性的競(jìng)技體育將消失，競(jìng)技體育完全商業(yè)化。

競(jìng)技體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越突出，但要防止競(jìng)技體育經(jīng)濟(jì)功能的異化。

身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

城市特別是一線城市的居民，他們的亞健康狀況更加明顯，所以要消除亞健康狀況，就要回歸鄉(xiāng)村生活。