哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）

（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）

哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）

（）指社會(huì)單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。

下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）