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A.異質(zhì)性強(qiáng)
B.同質(zhì)性強(qiáng)
C.無(wú)差別
D.即同質(zhì)又異質(zhì)
A.可替代性
B.不可替代性
C.兼容性
D.不聯(lián)系性
A.無(wú)可比性
B.不規(guī)范性
C.規(guī)范性
D.混合性
最新試題
()指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國(guó)民平均所得增加。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是()的一種緩慢過(guò)程。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長(zhǎng);而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對(duì)人民的信息控制,這些都是()改變社會(huì)的例子。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()
哪一項(xiàng)理論指出,西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車()