回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物，雖然多年未見，但他確信是認(rèn)識的。此時，他的心理活動屬于（）。

記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個詞時，想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍，一開槍，打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的（）。

有人問小國為什么不打人，小國回答，因為大多數(shù)人都覺得打人不對，自己希望和大家有個好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認(rèn)識發(fā)育處在（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。

張老師在工作中逐漸接受教師這個職業(yè)承擔(dān)著社會責(zé)任和義務(wù)，因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于（）。

疫情期間，很多老師在家里將一些知識難點(diǎn)錄制成短視頻，再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于（）。

小明和小華平時親如兄弟，有一次因小華打架李老師把他們叫到辦公室，告訴他們牙齒和舌頭也有打架的時候，人和人之間沖突正常，大家各退一步，小明和小華和好了，老師使用的方法是（）。

在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個知識點(diǎn)后，化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合，觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是（）。

課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個要素之間既具有相對獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對應(yīng)的課時比例，則需要查閱（）。

李明的弟弟玩耍時不小心撞壞了一個花盆，弟弟哇的一聲哭了起來。李明忙過去安慰說：“你是不小心撞壞的，你沒有錯。”根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。