A.社會的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.社會的發(fā)展不是直線上升的
C.必須對社會的進(jìn)步進(jìn)行辯證的分析
D.倒退只是社會進(jìn)步中的暫時現(xiàn)象
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A.由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品
B.社會分工及隨之而來的產(chǎn)品交換
C.一些人利用各種手段掠奪他人財產(chǎn)
D.通過不平等分配占有他人勞動
A.階級社會發(fā)展的直接動力
B.解決階級社會基本矛盾的必要手段
C.階級社會實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的途徑
D.迫使統(tǒng)治階級進(jìn)行某些改良的手段
A.階級斗爭的根源不同
B.階級斗爭的對象不同
C.階級斗爭的形式不同
D.階級斗爭在社會上所處的地位不同
A.中國走上中國特色社會主義道路是社會發(fā)展過程中的決定性與主體選擇性原理的生動體現(xiàn)
B.中國特色社會主義堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分承認(rèn)生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的決定性作用
C.中國特色社會主義將文化建設(shè)放在現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位，充分重視意識形態(tài)的相對獨(dú)立性及其社會功能
D.中國特色社會主義的成功實(shí)踐充分說明，改革是社會發(fā)展的重要動力
A.科學(xué)與技術(shù)一體化
B.主要是科學(xué)革命
C.以信息革命為主要特色
D.建立了科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)的新模式
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。