A.度就是事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
B.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度中任意一點(diǎn)
C.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的兩端
D.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的最佳點(diǎn)
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A.質(zhì)就是事物
B.質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為事物
C.質(zhì)是事物的內(nèi)部規(guī)定性
D.質(zhì)一旦變化，該事物就變?yōu)樗挛?/p>
A.是否顯著激烈
B.是否迅速明顯
C.是否超出度的界限
D.是否引起事物變化
A.事物根本質(zhì)變的開(kāi)始
B.不包含量的擴(kuò)張的質(zhì)變
C.事物內(nèi)部各部分發(fā)展的不平衡性
D.事物本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性變化的不平衡性
A.對(duì)舊事物全盤(pán)拋棄
B.事物中好和壞兩個(gè)方面相結(jié)合
C.既克服事物中的消極因素又保留其積極因素
D.保留舊事物原有的一切東西
A.有限性與無(wú)限性的統(tǒng)一
B.連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一
C.絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。