聲音停了一會，然后又問下去。
“你知道嗎，將來你會不再相信你現(xiàn)在這個信仰，你會認為自己受了騙，白白地浪費了你的年輕的生命？”
“這我也知道。然而我還是要進來?！?br /> “進來吧!”
姑娘跨進了門檻——一幅厚的門簾放下來掩住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。
“一位圣人!”不知從什么地方傳來了這個回答。（屠格涅夫《門檻》）

聲音停了一會，然后又問下去。
“你知道嗎，將來你會不再相信你現(xiàn)在這個信仰，你會認為自己受了騙，白白地浪費了你的年輕的生命？”
“這我也知道。然而我還是要進來。”
“進來吧!”
姑娘跨進了門檻——一幅厚的門簾放下來掩住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。
“一位圣人!”不知從什么地方傳來了這個回答。（屠格涅夫《門檻》）

有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢。”二說均是，因為有人根本認為金銀即生命。不過細想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有？有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”（梁實秋《談時間》）

有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢?！倍f均是，因為有人根本認為金銀即生命。不過細想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有？有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也?！保簩嵡铩墩剷r間》）

有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢。”二說均是，因為有人根本認為金銀即生命。不過細想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有？有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”（梁實秋《談時間》）

然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應該是一個“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊?！瓕τ诮憬?，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個地方的舊式女子的命運。（巴金《愛爾克的燈光》）

然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應該是一個“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊。……對于姐姐，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個地方的舊式女子的命運。（巴金《愛爾克的燈光》）

然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應該是一個“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊。……對于姐姐，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個地方的舊式女子的命運。（巴金《愛爾克的燈光》）

守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。（韓愈《張中丞傳后敘》）

守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。（韓愈《張中丞傳后敘》）