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問答題

聲音停了一會，然后又問下去。
“你知道嗎，將來你會不再相信你現(xiàn)在這個信仰，你會認(rèn)為自己受了騙，白白地浪費了你的年輕的生命？”
“這我也知道。然而我還是要進來。”
“進來吧!”
姑娘跨進了門檻——一幅厚的門簾放下來掩住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。
“一位圣人!”不知從什么地方傳來了這個回答。（屠格涅夫《門檻》）

這段文字中的“姑娘”“門檻”象征什么？

參考答案：

“姑娘”象征勇于獻身的革命戰(zhàn)士；“門檻”象征革命征途上的艱難險阻。

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1.問答題 有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢。”二說均是，因為有人根本認(rèn)為金銀即生命。不過細(xì)想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有？有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”（梁實秋《談時間》）
文中最后一句話的論證方法是什么？

參考答案：

引用論證。引用淮南子的話進一步說明時間的珍貴。

2.問答題 有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢?！倍f均是，因為有人根本認(rèn)為金銀即生命。不過細(xì)想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有？有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”（梁實秋《談時間》）
文中作者否定的觀點是什么？

參考答案：

否定將金錢與時間等同視之甚至金錢重于時間的看法。

3.問答題 有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢。”二說均是，因為有人根本認(rèn)為金銀即生命。不過細(xì)想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有？有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”（梁實秋《談時間》）
這段文字表現(xiàn)了作者怎樣的觀點？

參考答案：

時間是珍貴的，可是人們往往不珍惜它。

4.問答題 然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應(yīng)該是一個“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊?！瓕τ诮憬?，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個地方的舊式女子的命運。（巴金《愛爾克的燈光》）
文中的“偶然”和“意外”為什么被加上引號？

參考答案：

姐姐的死既不偶然，也不意外，而是舊式女子的共同命運。

5.問答題 然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應(yīng)該是一個“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊?！瓕τ诮憬悖拔覜]有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個地方的舊式女子的命運。（巴金《愛爾克的燈光》）
這段文字寄托了作者怎樣的感情？

參考答案：

寄托著作者對姐姐的深切哀思和對封建家庭、封建禮教的憎惡與否定。

6.問答題 然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應(yīng)該是一個“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊。……對于姐姐，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個地方的舊式女子的命運。（巴金《愛爾克的燈光》）
作者為什么要寫對姐姐之死的回憶？

參考答案：

以姐姐的悲慘命運為例，揭露控訴封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的罪惡。

7.問答題 守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。（韓愈《張中丞傳后敘》）
這段文字的論證方法是什么？其反詰語氣的運用有何作用？

參考答案：

采用了對比論證方法。反詰語氣的使用增強了論證的說服力。

8.問答題 守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。（韓愈《張中丞傳后敘》）
“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師”運用的修辭手法和表現(xiàn)手法是什么？

參考答案：

對偶；對比。

9.問答題 守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。（韓愈《張中丞傳后敘》）
這段文字駁斥的論點是什么？

參考答案：

駁斥了死守論及其他種種否定睢陽戰(zhàn)役的謬論，申述不能棄城逆遁的原因。

10.問答題 孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣!”（《馮諼客孟嘗君》）
這段文字使用了哪些手法表現(xiàn)馮諼的性格特征？

參考答案：

“焚券市義”的典型情節(jié)，通過馮諼的言行，用孟嘗君襯托等方法刻畫了馮諼的性格。