A.從事物的客觀屬性中探求美
B.從客觀的精神世界中探求美
C.從主觀的心意狀態(tài)中探求美
D.從事物之間的關(guān)系中探求美
E.從人類社會生活本身探求美
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A.忽視了人的性本能之外的其他欲望
B.用性本能沖動解釋美和藝術(shù),不完全符合事實
C.忽視了人類的集體無意識
D.抬高無意識的地位,貶低意識的作用
E.過分宣傳性本能的作用,造成意想不到的后果
A.康德
B.立普斯
C.弗洛伊德
D.阿德勒
E.榮格
A.過分強調(diào)感情,沒有看到人的本質(zhì)力量的對象化
B.把移情看成靜態(tài)的凝神觀照,忽視人的本質(zhì)力量對象化是在實踐中實現(xiàn)的
C.只強調(diào)主觀的移情,無視客觀對象的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)形式
D.忽視了對感情的具體分析,忽視了美與真善的聯(lián)系
E.強調(diào)了情感移入,忽視了理智控制
A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀的統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會性的統(tǒng)一
最新試題
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題,基本一致的是,都研究()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。
對于審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點,有什么合理性和局限性?
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是()。
19世紀(jì)俄國著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
以德國美學(xué)家費希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
美學(xué)對于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
美學(xué)研究的對象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對象”主要指()。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。