我們說(shuō)禮儀可以不需要考慮不同國(guó)家的文化和習(xí)慣。

在涉外交往中，每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

政務(wù)禮儀包括（）等。

禮儀的核心是“禮者，敬人也”。

為什么說(shuō)“禮儀是社會(huì)文明的標(biāo)志”？

己所不欲，勿施于人，只有切實(shí)做到（）的人，才算掌握了禮儀的真諦。

中國(guó)古代“以（）禮親萬(wàn)民”。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

禮儀在（）、協(xié)調(diào)社會(huì)交往、增強(qiáng)社會(huì)活力等方面發(fā)揮著不可替代的作用。