禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人（）。

在涉外交往中，每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

在良好（）基礎(chǔ)上體現(xiàn)的禮儀才是成熟而又得體的禮儀。

禮儀是（）機(jī)器的潤(rùn)滑劑，是（）關(guān)系的粘合劑。

應(yīng)把“（）”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強(qiáng)調(diào)。

對(duì)于那些并無(wú)惡意但觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

一個(gè)人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對(duì)（）的向往和追求。

普禮教育就是對(duì)全體公民、尤其是青少進(jìn)行（）的教育、培訓(xùn)，以促進(jìn)人際交往的（），社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

為什么說(shuō)普禮教育切實(shí)可行？