A.實(shí)用主義與要素主義
B.經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義
C.實(shí)用主義與理性主義
D.經(jīng)驗(yàn)主義與要素主義
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A.實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系
B.最優(yōu)化教學(xué)
C.程序教學(xué)
D.結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
A.《大教學(xué)論》
B.《教育哲學(xué)大綱》
C.《社會(huì)哲學(xué)》
D.《教育哲學(xué)》
最新試題
喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來時(shí),就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)?()
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)()
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述,錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于價(jià)值論的說法錯(cuò)誤的是()
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
下列哪個(gè)詞語最能概括中國哲學(xué)的特點(diǎn)()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家()看來,先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗(yàn);唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個(gè)來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()
下列哪個(gè)思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()