道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

為什么說普禮教育切實可行？

普禮教育的對象應(yīng)是（）

在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

禮儀是（）的體現(xiàn)。

禮儀也要求人們遵守規(guī)章制度不可做出（）之事。

禮儀是（）機器的潤滑劑，是（）關(guān)系的粘合劑。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

一個人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對（）的向往和追求。

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無章法。