“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛(ài)之心，其具體的做法是（）。

下列選項(xiàng)中，對(duì)于“橫擺式”手勢(shì)描述錯(cuò)誤的是（）。

提出以“禮”合“理”，秉乎禮學(xué)，重視禮治的是（）。

關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是（）。

關(guān)于良好的走姿，描述正確的一項(xiàng)是（）。

在職業(yè)形象中，對(duì)于底妝的要求是（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

與鄰居相處時(shí)，以下哪些做法是正確的（）。

人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的解釋正確的有（）。