A、第二位
B、第三位
C、第四位
D、第五位
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A、芬蘭
B、愛(ài)爾蘭
C、以色列
D、荷蘭
A、5.8%
B、4.8%
C、3.8%
D、2.8%
A、第一
B、第二
C、第三
D、第四
A、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
C、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)
D、社會(huì)結(jié)構(gòu)
A、社會(huì)的進(jìn)步
B、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整
C、生產(chǎn)力發(fā)展
D、勞動(dòng)者素質(zhì)提升
A、環(huán)境保護(hù)
B、勞動(dòng)力知識(shí)水平的提高
C、生產(chǎn)力發(fā)展
D、科技進(jìn)步和創(chuàng)新
A、公益目標(biāo)明確
B、投入機(jī)制規(guī)范
C、堅(jiān)持多元化
D、監(jiān)管制度完善
A、按行業(yè)
B、按經(jīng)費(fèi)
C、按級(jí)別
D、按隸屬關(guān)系
最新試題
要想使專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效,只需要堅(jiān)持以前的方法,新的方法可以不去探求。
職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段,社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會(huì)需求的推動(dòng)下,新的職業(yè)不斷產(chǎn)生;當(dāng)社會(huì)不再需求時(shí),舊的職業(yè)就會(huì)消亡。
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中,不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作,還應(yīng)當(dāng)對(duì)在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承擔(dān)相應(yīng)的后果。
時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤,并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。
愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程,領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是()。
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專(zhuān)攻”的勞動(dòng)分工,而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義是什么?