下列材料是毛澤東在20世紀50年代末到60年代初，閱讀斯大林（蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》時的部分談話，反映了毛澤東對商品經(jīng)濟和社會主義關(guān)系的認識。
［材料1］“許多人避而不談商品和商業(yè)問題，好像不如此就不是共產(chǎn)主義似的。人民公社必須生產(chǎn)適宜于交換的社會主義商品，以便逐步提高每個人的工資。”
［材料2］“商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義的商品生產(chǎn)。”
［材料3］“進人共產(chǎn)主義要有步驟。我們向兩方面擴大：一方面發(fā)展自給性的生產(chǎn)，一方面發(fā)展商品生產(chǎn)。現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務(wù)?！?/p>
你認為社會主義階段發(fā)展商品生產(chǎn)會有什么作用？
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人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導(dǎo)。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。