A.統(tǒng)治階級(jí)利益的
B.廣大勞動(dòng)人民利益的
C.全體社會(huì)成員利益的
D.少數(shù)剝削階級(jí)利益的
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A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
B.社會(huì)財(cái)富的多寡
C.生產(chǎn)方式的性質(zhì)
D.生產(chǎn)工具的進(jìn)步
A.人與自然界之間的物質(zhì)變換活動(dòng)
B.歷史主體與歷史客體的相互作用形式
C.社會(huì)與自然之間的相互依賴(lài)形式
D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和
A.社會(huì)制度更替的一種形式
B.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新
C.統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)
D.革命階級(jí)發(fā)對(duì)反動(dòng)階級(jí)的斗爭(zhēng)
A.是對(duì)必然性的科學(xué)揭示
B.正確地揭示了必然性的作用
C.會(huì)導(dǎo)致“宿命論”
D.會(huì)導(dǎo)致“唯意志論”
A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
B.政治法律思想
C.國(guó)家政權(quán)
D.政體
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。