A.由個體互動造成的宏觀秩序反過來也會影響個體，經(jīng)由互動而變化了的個體的行為更是不可預(yù)見的
B.投入人際互動的行動者是價(jià)值、認(rèn)知和情感上各有差異的個體，由差異個體互動造成的秩序是不可預(yù)見的
C.從人際微觀互動中產(chǎn)生的宏觀秩序，是先前不曾有的，也是不可預(yù)見的
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A.價(jià)格信號
B.市場規(guī)則
C.老天爺
A.判定是錯覺，基本是否定的
B.預(yù)感一詞是肯定
C.a和b都不全面，全面的評論是，自然法學(xué)者看對了現(xiàn)實(shí)問題（預(yù)感），卻說錯了理論解釋（錯覺）
A.是通過斗爭從統(tǒng)治者那里爭來的
B.政府賦予人民的
C.老天賦予人民的
A.是人民與人民直接協(xié)議達(dá)成的契約
B.是人民的代表們商議形成的契約
C.是人民跟國家訂立的契約
A.從追求人性完滿到尋求自身安全的變化
B.從以義務(wù)為本到以權(quán)利為本的變化
C.從追求靈魂得救到尋求生命得救的變化
最新試題
在休謨看來，能夠使分工和協(xié)作得以維持，能夠?yàn)樯鐣蓡T普遍接受的正義觀念包括三個基本原則：（）。
德國歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
社會民主主義思想包括以下哪幾個方面？（）
貢斯當(dāng)在思想立場上持中庸調(diào)和的觀點(diǎn)，下列屬于他的觀點(diǎn)的是（）。
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說和社會契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。
法國大革命期間，提出取消財(cái)產(chǎn)限制選舉權(quán)的是（）。
從懷疑論哲學(xué)和反對理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
美國成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。
所設(shè)想的理想社會制度稱為“協(xié)作制度”，由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰提出的？（）