A.價(jià)格信號
B.市場規(guī)則
C.老天爺
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A.判定是錯覺，基本是否定的
B.預(yù)感一詞是肯定
C.a和b都不全面，全面的評論是，自然法學(xué)者看對了現(xiàn)實(shí)問題（預(yù)感），卻說錯了理論解釋（錯覺）
A.是通過斗爭從統(tǒng)治者那里爭來的
B.政府賦予人民的
C.老天賦予人民的
A.是人民與人民直接協(xié)議達(dá)成的契約
B.是人民的代表們商議形成的契約
C.是人民跟國家訂立的契約
A.從追求人性完滿到尋求自身安全的變化
B.從以義務(wù)為本到以權(quán)利為本的變化
C.從追求靈魂得救到尋求生命得救的變化
A.人人追求幸福，幸福在于追求超越他人的優(yōu)勢，高人一等心讓人彼此對立
B.平等使最弱的人足以殺死最強(qiáng)的人，自保心讓人彼此防范和敵對
C.能力平等帶來欲望的平等，可欲對象不可能共享，欲望心讓人彼此對立
D.自然狀態(tài)下人人成為自己的法官又不被他人所接受，沒有一個共同權(quán)力使大家懾服
最新試題
托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。
社會民主主義思想堅(jiān)持理論基礎(chǔ)和政治訴求的多元化理解錯誤的是（）。
盧梭的平等觀始終建立在（）基礎(chǔ)之上。
托馬斯·杰斐遜在美國早期發(fā)展過程中的政績主要有（）。
在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間及后來制憲問題上，部分大資產(chǎn)階級、大地主階級作為“保守派”與工商業(yè)資產(chǎn)階級、中小地主階級組成的“激進(jìn)派”的政治共識主要是（）。
在休謨看來，能夠使分工和協(xié)作得以維持，能夠?yàn)樯鐣蓡T普遍接受的正義觀念包括三個基本原則：（）。
康德的倫理觀中，認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是（）。
從懷疑論哲學(xué)和反對理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。