A.科技作為第一生產(chǎn)力,其發(fā)展、變化能夠直接改變法律
B.法律的發(fā)展和變化也能夠直接影響和改變科技的發(fā)展
C.法律既能促進(jìn)科技發(fā)展,也能抑制科技發(fā)展所導(dǎo)致的不良后果
D.科技立法具有國(guó)際性和普適性,可以不考慮具體國(guó)家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣
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A、一個(gè)階級(jí)只有掌握國(guó)家政權(quán)才能把自己的意志上升為法
B、國(guó)家的性質(zhì)及其發(fā)展變化是法的性質(zhì)及其發(fā)展變化的直接標(biāo)志
C、法的任務(wù)與國(guó)家的任務(wù)沒有必然聯(lián)系
D、法的創(chuàng)立、形式及實(shí)施方面的特點(diǎn)直接受到國(guó)家形式的影響
A、物質(zhì)制約性和歷史性
B、階級(jí)性
C、民族性
D、普遍性
A、憲法
B、法律
C、行政法規(guī)、行政規(guī)章
D、地方性法規(guī)
A、法對(duì)生產(chǎn)力的作用一般要通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中介
B、法對(duì)生產(chǎn)力有決定作用
C、法能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D、法能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展
A、風(fēng)俗習(xí)慣沒有法律上的意義
B、法律的正當(dāng)性與風(fēng)俗習(xí)慣的正當(dāng)性不能等同
C、該民間傳統(tǒng)屬于宗教信仰的范疇,應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)
D、法律與人們的傳統(tǒng)觀念之間存在沖突
A、中國(guó)法律的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型
B、進(jìn)入20世紀(jì)以后,各國(guó)、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注,民族歷史傳統(tǒng)可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分
C、在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,對(duì)各國(guó)法律進(jìn)行法系劃分已失去了意義
D、法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系,法的移植反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒
A、拉茲
B、洛克
C、霍布斯
D、盧梭
A、英國(guó)學(xué)者邊沁
B、美國(guó)學(xué)者龐德
C、古希臘學(xué)者亞里斯多德
D、德國(guó)學(xué)者薩維尼
A、沒有民主,法就不可能是多數(shù)人意志的體現(xiàn)
B、沒有民主,法就不可能在社會(huì)中得到有效的貫徹實(shí)施
C、沒有民主,法治就不會(huì)存在
D、沒有民主,法就可能為專制者所壟斷、所驅(qū)使
A、民主政治制度化
B、民主政治規(guī)范化
C、民主政治程序化
D、民主政治正規(guī)化
最新試題
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。
立法的基本方式包括法的()。
三大訴訟程序遵循的普遍原則為()。
下列執(zhí)法行為中明確體現(xiàn)單方性的行為是()。
我國(guó)在法律移植過程中應(yīng)當(dāng)全面移植外國(guó)法律。
概括起來,守法的理由有()幾個(gè)方面。
保證權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)的前提條件是()。
法律責(zé)任的免責(zé)條件和方式可分為()。
資本主義法律制度的原則不包括()。
韓非所說的”以法治國(guó)”與今天強(qiáng)調(diào)的”法治”有有一些相同特點(diǎn),下列哪一選項(xiàng)不屬于相同點(diǎn)?()