A、風俗習慣沒有法律上的意義
B、法律的正當性與風俗習慣的正當性不能等同
C、該民間傳統(tǒng)屬于宗教信仰的范疇,應當受到法律的保護
D、法律與人們的傳統(tǒng)觀念之間存在沖突
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A、中國法律的現(xiàn)代化的啟動形式是立法主導型
B、進入20世紀以后,各國、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關注,民族歷史傳統(tǒng)可能構成現(xiàn)實法律制度的組成部分
C、在當今經濟全球化的背景下,對各國法律進行法系劃分已失去了意義
D、法的繼承體現(xiàn)時間上的先后關系,法的移植反映一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和借鑒
A、拉茲
B、洛克
C、霍布斯
D、盧梭
A、英國學者邊沁
B、美國學者龐德
C、古希臘學者亞里斯多德
D、德國學者薩維尼
A、沒有民主,法就不可能是多數人意志的體現(xiàn)
B、沒有民主,法就不可能在社會中得到有效的貫徹實施
C、沒有民主,法治就不會存在
D、沒有民主,法就可能為專制者所壟斷、所驅使
A、民主政治制度化
B、民主政治規(guī)范化
C、民主政治程序化
D、民主政治正規(guī)化
最新試題
法律責任的免責條件和方式可分為()。
在大陸法系中,判例法是一種重要的法律形式。
不是根據行為主體性質和特點進行的法律行為分類是()。
關于法理學的性質和地位認識錯誤的是()。
立法要考慮的因素,也就是立法依據,包括()。
下列制度能夠體現(xiàn)法律程序的中立性的是()。
法律行為結構的內在方面不包括()。
在大陸法系中,注重實體法。
解決法的效力沖突問題一般可遵循根本法優(yōu)于普通法原則。
立法的一項重要原則就是一切立法都必須以()為根據,而且各種法律、法規(guī)和規(guī)章之間要和諧統(tǒng)一,不能相互矛盾和沖突。