A、司空?qǐng)D；《詩(shī)品》
B、嚴(yán)羽；《滄浪詩(shī)話》
C、杜甫；《戲?yàn)榱^句》
D、劉勰；《文心雕龍》
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A、經(jīng)過(guò)作家內(nèi)心體驗(yàn)然后寫進(jìn)作品中的社會(huì)生活現(xiàn)象
B、敘事類文學(xué)作品中由人物之間的沖突所構(gòu)成的一系列生活事件的發(fā)展過(guò)程
C、是作家對(duì)其積累的生活素材進(jìn)行加工提煉的成果
D、是最能反映人物典型性格的一系列具體生活事件
A、文學(xué)審美功能
B、審美教育功能
C、審美娛樂(lè)功能
D、審美認(rèn)識(shí)功能
A、是社會(huì)生活的反映
B、是作家心靈的表現(xiàn)
C、主要在它的藝術(shù)形式，在于作品形式的結(jié)構(gòu)組合
D、是真實(shí)地再現(xiàn)客觀存在的生活
A.《封神演義》
B.《徐霞客游記》
C.《四游記》
D.《三言》
E.《韓湘子全傳》
A.《法華經(jīng)》
B.《大智度論》
C.《十二門論》
D.《中論》
E.《百論》
最新試題
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）