A.審美理解先于審美想象
B.透過(guò)形式把握本質(zhì)
C.有目的與無(wú)目的的辯證統(tǒng)一
D.純化審美情感
E.反饋調(diào)節(jié)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.審美對(duì)象的層次高低
B.審美能力的大小
C.人生態(tài)度的積極與否
D.人生境界的高低
E.人生理想的遠(yuǎn)近
A.基礎(chǔ)
B.原動(dòng)力
C.對(duì)象和內(nèi)容
D.補(bǔ)充
E.反面
A.自由性
B.非概念性
C.即時(shí)性
D.多義性
E.變動(dòng)性
A.創(chuàng)造性想象
B.類(lèi)似聯(lián)想
C.對(duì)比聯(lián)想
D.接近聯(lián)想
E.再創(chuàng)造想象
A.視覺(jué)
B.聽(tīng)覺(jué)
C.觸覺(jué)
D.嗅覺(jué)
E.味覺(jué)
最新試題
原始意識(shí)中的（）是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。