康德的“天才論”出自他的著作（）。

伊安是一位（）。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。