狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。