清道光后期，定名（），演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重

1949年以后，吳橋向全國各地輸送了三千多名雜技人才，全國大的雜技團都有吳橋籍的藝人，因而流傳著（）的說法。目前世界上有18個國家的雜技團都有吳橋雜技藝人。吳橋雜技歷史悠久，源遠流長，上至九十九，下至剛會走，吳橋耍雜技，人人有一手。

1991年吳橋人民在（）同志“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，“建設(shè)有中國特色社會主義”理論的正確指引下，提出了一個偉大的設(shè)想，即“開發(fā)雜技文化資源，發(fā)展旅游業(yè)”，建立吳橋雜技大世界，實現(xiàn)“雜技搭臺，經(jīng)濟唱戲”的目的。

民國時期，（）創(chuàng)辦中央國術(shù)館是中國現(xiàn)代武術(shù)發(fā)端的重要標(biāo)志。劉增祥說，張之江堪稱是“國術(shù)推進第一人”

朗吟樓

樂子是河北省具有代表性的民間舞種之一，有近（）歷史，清末民初曾一度活躍，尤以（）為盛。

現(xiàn)在，青縣習(xí)練燕青拳者多為第七、八代弟子從（）算起，趙氏支的傳人較多，代表人物主要有梁金成、梁金橋、王風(fēng)岐、楊玉州、胡光明等人，劉氏支的代表人物有李玉川、劉俊等人。

滄州木板大鼓在滄州地區(qū)發(fā)展得較有特色，形成以（）為代表的龐派、以（）為代表的王派、以（）為代表的穆派，在歷史上影響最大。人送綽號“滄州紅”。

千童寺

黃驊作為一個人杰地靈的海濱城市，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然是少不了的。目前黃驊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人有滄州市級以上（），省級以上（），國家級1個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。