A.熊的地位從古至今一直沒有動搖
B.中國文化的崇拜經(jīng)歷了由熊到龍的轉(zhuǎn)變
C.曾經(jīng)出現(xiàn)朝拜熊與龍兩種神物的時期
D.熊的崇拜比龍的崇拜更早
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A.由人間力量來戰(zhàn)勝災難
B.整體風格恢弘壯烈
C.成為漢族文學的重要起源
D.神話沒有順利發(fā)展為史詩
A.太陽英雄
B.戰(zhàn)馬英雄
C.射箭英雄
D.狩獵英雄
A.無法理解的東西
B.未知的東西
C.無能為力的東西
D.難以預測的東西
A.威力十分勇猛的男性
B.帶有翅膀能飛的東西
C.溫柔仁慈的地母
D.大風雨雪之類的自然災害
A.尋找永生的仙草
B.打敗大自然的各種災難
C.追隨太陽的腳步
D.將兩種文明融合
最新試題
應(yīng)用人類學家擔任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
地方知識的特征是()
應(yīng)用人類學家擔任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
養(yǎng)老,不僅僅是個經(jīng)濟問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
人類學所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
我國古代行入贅婚的原因是()。