狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

地方知識的特征是（）

客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會中大部分個(gè)人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）