A、理論支撐
B、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
C、技術(shù)發(fā)明
D、完整的科學(xué)體系
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你可能感興趣的試題
A、理論
B、經(jīng)驗(yàn)
C、科學(xué)
D、真理
A、政治
B、制度
C、經(jīng)濟(jì)
D、哲學(xué)
A、理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義是正好相對(duì)的
B、實(shí)用主義和經(jīng)驗(yàn)主義正好是相對(duì)的
C、徹底的理性主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
D、徹底的實(shí)用主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
A、經(jīng)不起質(zhì)量互變規(guī)律的檢驗(yàn)
B、以抽象來(lái)代替事實(shí)
C、在統(tǒng)一的時(shí)空上進(jìn)行了區(qū)分
D、濫用容易導(dǎo)致是非不清
A、實(shí)踐離不開(kāi)理論的知道,離不開(kāi)人的活動(dòng)
B、易于走向極端道德主義
C、可以補(bǔ)足中國(guó)人思維習(xí)慣上的缺陷
D、有助于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)理想的追求
最新試題
()是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。
地形因素會(huì)對(duì)民族文化和民族共同心理都造成影響。
()是第一次農(nóng)業(yè)革命開(kāi)始之時(shí)。
()是日本“和魂漢才”的核心。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
從世界文化的角度看,中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個(gè)區(qū)域的民族難以互相交流,只能形成比較小的民族群體。
近5000年中,()時(shí)期是中國(guó)第三個(gè)暖期。
萊布尼茨對(duì)于中國(guó)的文化主要集中于太極,其他了解不多。
中國(guó)在最近一次冰期結(jié)束后進(jìn)入()時(shí)期。