A.適應(yīng)環(huán)境
B.實現(xiàn)目標(biāo)
C.統(tǒng)一內(nèi)部
D.維持價值
E.更新價值
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A.文化接觸
B.文化沖突
C.文化采借
D.文化移植
E.文化融合
A.否認(rèn)一般的客觀實在性
B.否認(rèn)概念的客觀內(nèi)容
C.只有個人才是真實存在的
D.個人行為及其細(xì)節(jié)是社會學(xué)研究對象
E.認(rèn)為只有個別事物才是真實存在的
A.文化區(qū)
B.文化區(qū)域
C.文化圈
D.邊際文化
E.多元文化
A.家庭規(guī)模小
B.家庭功能有所變化
C.對家庭價值的認(rèn)識趨向現(xiàn)代化
D.家庭規(guī)模擴(kuò)大
E.對家庭價值的認(rèn)識出現(xiàn)后現(xiàn)代意識
A.必然性
B.前進(jìn)性
C.非直線式
D.全面性
E.漸進(jìn)性
最新試題
()在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。
()是現(xiàn)代社會倒退的典型形式。
國務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
下列選項哪些符合我國城市化的方針()。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。
較早制訂與實行經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展計劃的資本主義國家是()。
中國古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級限定,最大的都城為國都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的()。
1976年國際勞工組織提出了()戰(zhàn)略,試圖為發(fā)展中國家指明方向。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。