A.文化接觸
B.文化沖突
C.文化采借
D.文化移植
E.文化融合
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A.否認(rèn)一般的客觀實(shí)在性
B.否認(rèn)概念的客觀內(nèi)容
C.只有個(gè)人才是真實(shí)存在的
D.個(gè)人行為及其細(xì)節(jié)是社會(huì)學(xué)研究對(duì)象
E.認(rèn)為只有個(gè)別事物才是真實(shí)存在的
A.文化區(qū)
B.文化區(qū)域
C.文化圈
D.邊際文化
E.多元文化
A.家庭規(guī)模小
B.家庭功能有所變化
C.對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)趨向現(xiàn)代化
D.家庭規(guī)模擴(kuò)大
E.對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)后現(xiàn)代意識(shí)
A．必然性
B．前進(jìn)性
C．非直線式
D．全面性
E．漸進(jìn)性
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.社會(huì)關(guān)系
C.組織
D.人的本質(zhì)
最新試題
社會(huì)變遷持續(xù)不斷的動(dòng)因是（）。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來(lái)，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有（）。
有的學(xué)者指出，當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素，它們是（）。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾，各資本主義國(guó)家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱之為（）。
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。