A、財(cái)富的累積
B、利益的最大化
C、自由精神
D、政策的保護(hù)
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A、當(dāng)代生產(chǎn)力的促進(jìn)
B、未來生產(chǎn)力的促進(jìn)和培養(yǎng)
C、當(dāng)代生產(chǎn)力的創(chuàng)新
D、未來生產(chǎn)力的創(chuàng)新
A、財(cái)富的價(jià)值
B、財(cái)富的來源
C、財(cái)富的生產(chǎn)力
D、財(cái)富的使用
A、靜態(tài)的
B、動(dòng)態(tài)的
C、狹義的
D、特定的
A、民主
B、自由
C、獨(dú)立
D、創(chuàng)新
A、奴隸與封建領(lǐng)地的取消
B、制度的發(fā)明
C、產(chǎn)權(quán)的意識(shí)
D、以上都對(duì)
最新試題
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
西斯蒙第從社會(huì)消費(fèi)和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個(gè)社會(huì)需求和滿足這種需求的勞動(dòng)量以及將來能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對(duì)于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
李嘉圖認(rèn)為，社會(huì)產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級(jí)間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的（）
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
配第的利息理論，是從（）引申而來的。
斯密認(rèn)為，不論哪個(gè)部門的生產(chǎn)勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值，衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度是（）
薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）