穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟。

李嘉圖相信薩伊定律，認為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機不會發(fā)生。

李嘉圖認為，可隨時兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會引起通貨膨脹。

李嘉圖認為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。

馬爾薩斯認為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。

李嘉圖認為通過廢除《谷物法》，實行國際間的自由貿(mào)易政策，降低谷物價格，就可以緩解利潤率下降的問題。

斯密認為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。

薩伊認為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。

西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認為利潤是一種獨立的收入，與勞動無關(guān)，從而與勞動時長無關(guān)。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。