A.邊沁的個(gè)人功利主義
B.配第的“政治算術(shù)”
C.洛克的社會(huì)契約論
D.魁奈的“自然主義”
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A.唯心主義哲學(xué)思潮、英國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、重農(nóng)主義
B.唯物主義哲學(xué)思潮、英國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、歷史學(xué)派
C.唯物主義哲學(xué)思潮、英國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、重農(nóng)主義
D.唯心主義哲學(xué)思潮、英國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、歷史學(xué)派
A.坎梯隆
B.布阿吉爾貝爾
C.杜爾哥
D.魁奈
A.16世紀(jì)末期
B.17世紀(jì)中葉
C.18世紀(jì)初期
D.18世紀(jì)中葉
A.色諾芬
B.柏拉圖
C.亞里斯多德
D.加圖
A.《上帝之城》
B.《天與人之將來》
C.《神學(xué)大全》
D.《懺悔錄》
最新試題
李嘉圖等價(jià)是指,政府發(fā)行公債為赤字融資,其結(jié)果與征稅是一樣的,也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價(jià)的。
邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學(xué)派奠定了基石,還為主觀效用價(jià)值論的數(shù)學(xué)計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。
李嘉圖相信薩伊定律,認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)公理分別是:一、食物為人類生存所必需;二、兩性間的性欲是必然的,且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時(shí)的需求,即消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價(jià)格相等時(shí)的需求量。
馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。
李嘉圖體系的兩個(gè)基本矛盾分別是價(jià)值規(guī)律和利潤(rùn)規(guī)律、價(jià)值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤(rùn)規(guī)律之間的矛盾。
穆勒主張自由放任原則的同時(shí),還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi),市場(chǎng)有效需求是不足的。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁,地租是最合適的課稅對(duì)象。