A.坎梯隆
B.布阿吉爾貝爾
C.杜爾哥
D.魁奈
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A.16世紀(jì)末期
B.17世紀(jì)中葉
C.18世紀(jì)初期
D.18世紀(jì)中葉
A.色諾芬
B.柏拉圖
C.亞里斯多德
D.加圖
A.《上帝之城》
B.《天與人之將來》
C.《神學(xué)大全》
D.《懺悔錄》
A.生產(chǎn)
B.消費(fèi)
C.積累
D.分配
A.門格爾的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
B.維塞爾的《社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論》
C.龐巴維克的《資本與利息》
D.杰文斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》
最新試題
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi),市場(chǎng)有效需求是不足的。
馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。
西斯蒙第認(rèn)為克服資本主義普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法是必須有一個(gè)只消費(fèi)不生產(chǎn)的第三者階級(jí)。
斯密認(rèn)為,貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難,以及物物交換中相對(duì)價(jià)值形式太多不容易記憶的困難。
李嘉圖等價(jià)是指,政府發(fā)行公債為赤字融資,其結(jié)果與征稅是一樣的,也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價(jià)的。
李嘉圖認(rèn)為通過廢除《谷物法》,實(shí)行國(guó)際間的自由貿(mào)易政策,降低谷物價(jià)格,就可以緩解利潤(rùn)率下降的問題。
李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。
邊沁認(rèn)為,一件物品成為財(cái)富的前提是擁有價(jià)值,而效用是所有價(jià)值的基礎(chǔ),效用的增加提高了商品的價(jià)值。
李嘉圖體系的兩個(gè)基本矛盾分別是價(jià)值規(guī)律和利潤(rùn)規(guī)律、價(jià)值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤(rùn)規(guī)律之間的矛盾。
李嘉圖相信薩伊定律,認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。