A、甲骨文
B、金文
C、小篆
D、楷書
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A、陶塑豬頭
B、陶塑人頭像
C、陶鼎
D、彩陶瓶
A、舊石器石代早期
B、舊石器時(shí)代晚期
C、新石器時(shí)代早期
D、新石器時(shí)代晚期
A、對(duì)人的社會(huì)價(jià)值的思考
B、對(duì)人與人際關(guān)系的思考
C、對(duì)個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的思考
D、對(duì)個(gè)體人生意義價(jià)值的思考
A、“造字之本”
B、“六用”
C、“六體”
D、“六書”
A、生產(chǎn)工具
B、勞動(dòng)者
C、土地所有制
D、產(chǎn)品的分配方式
最新試題
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()